Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for Νοέμβριος 2013

ΚΑΤΑ ΣΑΔΟΚΑΙΟΥ

Το Περιοδικό & οι Εκδόσεις Οδός Πανός και το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης σας προσκαλούν στην παρουσίαση του τεύχους 160 του περιοδικού αφιερωμένου στον Μίκη Θεοδωράκη και στην προβολή της ταινίας του καθηγητή Μάκη Βαρλάμη «Κατά Σαδδουκαίων». 
Την Τετάρτη 27 Νοεμβρίου 2013, στις 19:00 (ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ), στο Θέατρο του Ιδρύματος Μιχάλης Κακογιάννης.
Μιλούν:
Κ. Γεωργουσόπουλος, Μ. Ανδρουλάκης, Χ. Θλιβέρη (επιμελήτρια τ.χ.) και ο τιμώμενος Μίκης Θεοδωράκης
Ο Γιώργος Χρονάς συνομιλεί με τον Μίκη Θεοδωράκη και τον Μάκη Βαρλάμη για τον ποιητή Μιχάλη Κατσαρό και την ταινία «Κατά Σαδδουκαίων». 
Ακολουθεί η ταινία του Μάκη Βαρλάμη, ο οποίος έρχεται από τη Βιέννη όπου ζει, ειδικά για την παρουσίαση.
Την εκδήλωση συντονίζει ο Γιώργος Χρονάς.

Περισσότερα ΕΔΩ

Advertisements

Read Full Post »

κήπος

ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ

Βαλτετσίου 42, Τ.Κ.: 106 81 Αθήνα  FAX : 210 / 33.01.408  e-mail:chafartg@otenet.gr

                                  Σε ποιόν τελικά ανήκει ο Εθνικός Κήπος ?

Με αφορμή την σχεδιαζόμενη εκχώρηση του Εθνικού Κήπου στον Πρόεδρο του ΣΕΒ

 Η εικόνα ενός παιδιού που παίζει  ελεύθερα στον Εθνικό κήπο, ή η εκόνα των συνταξιούχων, των μαμάδων  και των ανέργων που βρίσκουν γαλήνη στο φιλόξενο πράσινο του Εθνικού Κήπου, ίσως αύριο  θα ανήκουν πια στο παρελθόν, αφού ο Πρόεδρος του ΣΕΒ κ. Δασκαλόπουλος ανέλαβε (με το αζημίωτο φυσικά αφού η κίνηση αυτή θα έχει μεγάλα ανταποδοτικά ωφέλη), την  υποτιθέμενη «ανάπλαση».  Χαρακτηριστική η προκλητική δήλωσή του: «Σοκάρισε ορισμένους, οι οποίοι έχουν την τάση να θεωρούν τον Εθνικό Κήπο προσωπική ιδιοκτησία τους ή προνομιακό χώρο περιπάτου τους, και δεν ήθελαν τίποτα να ταράξει τα λιμνάζοντα νερά του ο Εθνικός Κήπος ανήκει στην ιστορία …».

 Με άλλα λόγια μας λέει ο μεγαλοβιομήχανος ότι ο λαός της Αθήνας κακώς βλέπει τον κήπο ως δημόσια περιουσία που μπορεί ελεύθερα να τη χαίρεται, ενώ τώρα τα πράγματα «θα μπουν στη θέση τους» και πλέον ο κήπος δεν θα είναι «προνομιακός χώρος περιπάτου τους», όπως αναφέρει σε σχετική δήλωσή του ο κ. Δασκαλόπουλος…

Εύλογα λοιπόν τα συμπεράσματα από τις δηλώσεις αυτές.

΄Οσο για τις εξαγγελίες τους για την τέχνη στον Κήπο αναφέρουν: «Η πρωτοβουλία στοχεύει στη θεσμοθέτηση μιας υπαίθριας έκθεσης σύγχρονης τέχνης υψηλών προδιαγραφών .. ….. τα έργα θα προέρχονται από δανεισμούς από καλλιτέχνες, ιδιωτικές συλλογές και γκαλερί. Το ένα τρίτο των έργων θα είναι Ελλήνων καλλιτεχνών και αποκλειστικά νέες παραγωγές.» .

 Είναι προκλητικό ο Δήμος  Αθήνας να αναθέτει την  υποτιθέμενη «ανάπλαση» του κήπου στον Πρόεδρο του ΣΕΒ ο οποίος θα φέρει  μάλιστα Γάλλο αρχιτέκτονα, χωρίς αρχιτεκτονικό διαγωνισμό καθώς και τη Διευθύντρια Λονδρέζικης Γκαλερί, η οποία θα οργανώνει για τους Αθηναίους «ιθαγενείς»  εκθέσεις και θα «αναθέτει» έργα . Όπως δήλωσε ο Πρόεδρος του ΣΕΒ:  

«η τέχνη ειδικότερα κι ο πολιτισμός γενικότερα, είναι ένα κατ’ εξοχήν αποτελεσματικό αντίδοτο στην προϊούσα υποβάθμιση της ζωής μας. Θέλουμε να φέρουμε την τέχνη στην καθημερινότητα της πόλης. Και, μέσω της τέχνης, να επανασυνδέσουμε τον πολίτη με την πόλη του».

Μιλάει ο πρόεδρος του ΣΕΒ για «προϊούσα υποβάθμιση της ζωής μας» όταν η καπιταλιστική κρίση έχει φέρει τη φτώχια  στους εργαζόμενους και από την άλλη έχει συσσωρεύσει τεράστια κέρδη για το μεγάλο κεφάλαιο και στους ομολόγους του κ. Δασκαλόπουλου…

 Οφείλουμε να πούμε τόσο για  τον κ. Δασκαλόπουλο όσο και για το Δήμαρχο  κ. Καμίνη και τις δηλώσεις τους που προσπαθούν να εξωρραϊσουν το χάπι της εκχώρησης του Κήπου:

ΔΕΝ ΛΕΙΠΟΥΝ ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ. Ο Δήμος και το Κράτος, εδώ, δεν τους εφαρμόζουν.  Η τοποθέτηση έργων τέχνης θα πρέπει να γίνεται με ανοιχτή πρόσκληση στους καλλιτέχνες μέσα από δημόσιους καλλιτεχνικούς διαγωνισμούς ώστε να διασφαλίζεται η καλύτερη δυνατή πρόταση για το δημόσιο χώρο, αλλά και η ίση αντιμετώπιση των καλλιτεχνών από την Πολιτεία, κρίνοντας το έργο και όχι το όνομα. Οι επιλογές ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΙΔΙΩΤΕΣ. Θα πρέπει να γίνονται από  κριτικές επιτροπές στις οποίες  μετέχουν  και εκπρόσωποι των εικαστικών καλλιτεχνών (από το αιρετό Σώμα Κριτών του ΕΕΤΕ)..  

 Δεν μας πείθει ο «θρήνος» για την απουσία έργων τέχνης από το Δημόσιο χώρο. Υπεύθυνοι είναι οι ίδιοι που τώρα αντιμετωπίζουν το δημόσιο χώρο ως προσωπική γκαλερί έργων τέχνης του κ. Δασκαλόπουλου...Οι θεσμοί για τα καλλιτέχνικά έργα στο Δημόσιο χώρο παρακάμφθηκαν όπως παρακάμπτονται και οι καλλιτέχνες του τόπου μας από το να εκθέτουν στον Εθνικό Κήπο εκτός αν «έχουν μπάρμπα» στο Λονδίνο, αυτή τη φορά.. Αποκαλύπτεται το τι συμφέροντα εξυπηρετεί η άρνησή τους να εφαρμόσουν χρόνια τώρα τη σχετική  με την τέχνη στο Δημόσιο Χώρο νομοθεσία.

Σήμερα η προσπάθεια διάσωσης ενός επικίνδυνα χρεωκοπιμένου συστήματος βασίζεται στο δόγμα «διάλυσε τα πάντα ώστε να δημιουργηθεί χώρος για ιδιωτική επένδυση».

Βλέπουμε κάτι άλλο γύρω μας στην Υγεία, στην Παιδεία, στην Κοινωνική Ασφάλιση, ώστε να έχουμε την ελπίδα οτι θα γλυτώσει ο Πολιτισμός; Μάλλον όχι.

 Και βέβαια η επένδυση του μεγάλου κεφαλαίου στην τέχνη είναι  μια επένδυση που στοχεύει στο μυαλό του καθενός μας. Είναι σε όλους μας γνωστή η ελιτίστικη αντίληψη που κυριαρχεί και πλασάρεται ως πρωτοπορία, σαν ό,τι πιο προωθημένο στον τομέα των εικαστικών: Οι θεωρίες του «τέχνη για την τέχνη»,» όλα είναι τέχνη» και «τέχνη εσωστρεφής με επίκεντρο τον καλλιτέχνη και μακριά από την κοινωνία».  Η τέχνη που θα γευθούν με την επένδυση αυτή οι περιπατητές του Εθνικού Κήπου δεν θα είναι αντιπροσωπευτική του τι δημιουργούν οι καλλιτέχνες σήμερα αλλά θα είναι μια τέχνη «εντός πλαισίου», πλαισίου που απαιτούν το διεθνές χρηματιστήριο της τέχνης και οι άνθρωποί του…

 Αλλά η ουσία παραμένει, ανεξάρτητα του πόσο «καλή»  θα είναι η εικαστική παρέμβαση του κ. Δασκαλόπουλου.: Οι Εικαστικοί καλλιτέχνες του τόπου μας μένουν έξω από τη διαδικασία να δημιουργήσουν έργα για τον Εθνικό Κήπο της Αθήνας και να κριθούν οι προτάσεις τους με διαφάνεια και αξιοκρατία μέσα από ανοιχτές προσκλήσεις και διαγωνισμούς. Ακόμα μια φορά γίνεται φανερό ότι οι καλλιτέχνες πρέπει να αγωνισθούν, να υπερασπισθούν τη δουλειά τους και τις κατακτήσεις αγώνων χρόνων. Βέβαια, είναι πλέον φανερό στο σύστημα που ζούμε, τίνος είναι το Κράτος, τίνος είναι ο Δήμος… Είναι πλέον φανερό  ότι οι αγώνες δεν μπορεί να περιορίζονται στα στενά «καλλιτεχνικά» ζητήματα, αλλά να παλεύουν και  οι καλλιτέχνες, ταυτόχρονα, για ανατροπή της πολιτικής της εμπορευματοποίησης των κοινωνικών αγαθών και των ιδιωτικοποιήσεων συνολικότερα, να παλεύουν για την ανατροπή της εξουσίας του μεγάλου κεφαλαίου. Ανατροπή που θα τους φέρει στο προσκήνιο της Τέχνης και της ζωής.

 Για το ΔΣ του ΕΕΤΕ

Read Full Post »

es

Κοντά επτά μήνες αφ’ ότου έκλεισε το ιστορικό «Βιβλιοπωλείον της Εστίας», ο ομώνυμος εκδοτικός οίκος ετοιμάζεται να εγκαινιάσει μια νέα βιβλιοφιλική γωνιά, όχι μακριά από τη Σόλωνος, στο σημείο όπου η Διδότου συναντά τη Δελφών, στην οποία όμως θα φιλοξενείται η δική του και μόνο παραγωγή.

Περισσότερα ΕΔΩ

Read Full Post »

en

Το βιβλίο τούτο είναι μια εμπεριστατωμένη ανάλυση του ενεργειακού παρόντος και μέλλοντος και της επίδρασης της ενέργειας στο περιβάλλον.
Η κάλυψη του θέματος είναι διεθνής και ισορροπημένη, προσφέροντας μια αναλυτική προσέγγιση μεταξύ της συνεχώς αυξανόμενης ανάγκης για ενέργεια και της δημιουργίας πλούτου, ενώ ταυτοχρόνως ο κόσμος χρειάζεται να προσέχει το περιβάλλον και να αποφεύγει όσο είναι δυνατόν την πιθανότητα μιας περιβαλλοντικής καταστροφής. Το βιβλίο αναλύει την διεθνή κατάσταση, ποιες χώρες παράγουν, ποιες χώρες καταναλώνουν και μέχρι ποίου σημείου τις πηγές ενέργειας. Ποιες είναι οι πιθανότητες για εναλλακτικές μορφές ενέργειας, ποιες πηγές ενέργειας θα είναι λογικές στο μέλλον και ποιες όχι; Όπως αναφέρεται στην εισαγωγή των συγγραφέων πιστεύουμε και εμείς ότι μέχρι το 2030 τα ορυκτά καύσιμα θα συνεχίσουν να αποτελούν το 80% της συνολικής ενεργειακής παγκόσμιας σύνθεσης. Με βάση την προηγούμενη πρόβλεψη η Ελλάδα σήμερα έχει εστιάσει τις προσπάθειες της στην Έρευνα & Παραγωγή Κοιτασμάτων Υδρογονανθράκων για τα οποία υπάρχουν ήδη βάσιμες πιθανότητες ύπαρξης σημαντικών ανακτήσιμων αποθεμάτων.
Εξ’ άλλου ήδη η Ανατολική Μεσόγειος έχει αποδειχτεί ότι περιέχει ενεργειακές πηγές διεθνούς ενδιαφέροντος και η Ελλάδα αυτή τη στιγμή είναι έτοιμη να παίξει το ρόλο που ενδείκνυται σε αυτό τον νευραλγικό τομέα της οικονομίας & μέσα σε αυτή την γεωπολιτική τοποθεσία.
Το κείμενο καλύπτει την επιστήμη, την τεχνολογία, την μηχανική και τα μαθηματικά που διέπουν το ενεργειακό σύστημα με ένα επαρκώς ελαφρύ άγγιγμα έτσι ώστε να μην αποτρέψει τον αναγνώστη που δεν έχει τεχνικές γνώσεις, ενώ επιβεβαιώνει ωστόσο τις εξαιρετικές επενδύσεις στην γνώση και την εφαρμογή της που απαιτούνται για παροχή ενέργειας στους καταναλωτές.

Τα έξι πρώτα κεφάλαια ασχολούνται με τα ορυκτά καύσιμα, ποια είναι αυτά, που βρίσκονται, ποιος τα ελέγχει και όλα τα στάδια παραγωγής μεταφοράς και επεξεργασίας που απαιτούνται μέχρι αυτά να φτάσουν στο τελικό καταναλωτή.

Το Κεφάλαιο 7 αναφέρεται στον ρολό του γαιάνθρακα, στο παρελθόν στο παρόν αλλά και τον ρόλο που θα διαδραματίσει στο μέλλον.

Το Κεφάλαιο 8 αναφέρεται στην παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας, το Κεφάλαιο 9 στα εναλλακτικά καύσιμα μεταφορών, τις προοπτικές και τον ρόλο που θα διαδραματίσουν στο μέλλον.

Τα Κεφάλαια 10 και 11 αναφέρονται στο περιβάλλον και τις κλιματικές αλλαγές που αντιμετωπίζει ο πλανήτης, καθώς και την επίδραση των ορυκτών καυσίμων σε αυτή.

Το Κεφάλαιο 12 ασχολείται με το μέλλον της ενέργειας και τέλος το Κεφάλαιο 13 αναφέρεται στην Νότιο – Ανατολική Μεσόγειο και τα κοιτάσματα υδρογονανθράκων που πρόσφατα ανακαλύφθηκαν στην περιοχή.

Το βιβλίο απευθύνεται σε ευρύ κοινό, από απλούς αναγνώστες που θέλουν να ενημερωθούν πάνω στο θέμα των ενεργειακών πηγών, μέχρι τους εξειδικευμένους επαγγελματίες των οποίων οι καριέρες καλύπτουν την αφρόκρεμα των βιομηχανιών, καθώς και τον τομέα των υπηρεσιών σε όλο το φάσμα της οικονομίας.

ΠΗΓΗ: ΒΙΒΛΙΟΝΕΤ

Μια άλλη παρουσίαση του βιβλίου σε σχέση με την ΕΟΖ από τον Ν.Λυγερό  ΕΔΩ

Read Full Post »

φυση κ πόλη

 

Αντικείμενο αυτού του τόμου είναι η θεωρία και η πρακτική του σχεδιασμού με τη φύση στον αστικό χώρο.
Το ζήτημα της συνύπαρξης αστικών και φυσικών συστημάτων και της σημασίας που αποδίδεται στην επαναφορά των μηχανισμών της φύσης για τη βιωσιμότητα των σύγχρονων πόλεων είναι κεντρικό και κυρίαρχο στη διεθνή επιστημονική συζήτηση και στις πρακτικές του σύγχρονου αστικού σχεδιασμού με πολλές προεκτάσεις σε ζητήματα που ξεκινούν από την κατανόηση των δυναμικών του αστικού ιστού, τον οικολογικό σχεδιασμό, τη βιοκλιματική αρχιτεκτονική αλλά και τις ευρύτερες πολιτισμικές διαστάσεις της αστικής ζωής.

Η Τζένη Κοσμάκη πρωτοστάτησε στην εισαγωγή αυτών των πολυδιάστατων οπτικών στη διδασκαλία της μελέτης και του σχεδιασμού της πόλης στη Σχολή Αρχιτεκτόνων δεκαετίες πριν. Η έκδοση αυτή που αφιερώνεται στη μνήμη της επιχειρεί να σκιαγραφήσει τη συνέχεια αυτού του νήματος σκέψης ανάμεσα σε διαφορετικές γενιές επιστημόνων και να αναδείξει εφαρμογές αυτών των πρακτικών σε διάφορες πλευρές του πλανήτη διερευνώντας ταυτόχρονα τις δυνατότητες εφαρμογής τους στην ελληνική πόλη.

Το περιεχόμενο της έκδοσης αφορά στα πρακτικά του ομώνυμου διεθνούς επιστημονικού συμποσίου που διοργανώθηκε από τον Τομέα Πολεοδομίας
και Χωροταξίας στη Σχολή Αρχιτεκτόνων του ΕΜΠ τον Ιούνιο του 2011. Σκοπός της έκδοσης αυτής είναι η κατάθεση αυτού του προβληματισμού στη διάθεση των νέων ερευνητών και σπουδαστών.

Παρουσίαση ΕΔΩ

Read Full Post »

φ

[Προσέξτε το ελληνικό γράμμα [φ] που έχει επιλέξει ο γραφίστας για την Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας. Το blog RsB και η Περιβαλλοντική Οργάνωση ΦΙΛΟΙ της ΦΥΣΗΣ/ Naturefriends Greece χαιρετίζουν το σύνθημα του ΟΗΕ για την Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας «Κοινωνίες χωρίς αποκλεισμούς σε ένα βιώσιμο πλανήτη» και αφιερώνουν την ανάρτηση και στα δύο blogs στο φίλο και συνεργάτη καθηγητή της Φιλοσοφίας της Φύσης +Ευθύμη Παπαδημητρίου (το αφιέρωμα  για τον Ευθύμη Παπαδημητρίου ΕΔΩ σ.13)]

World Philosophy Day 2013: «Inclusive Societies, Sustainable Planet»

Celebrated every year on the third Thursday of November, the World Philosophy Day will be held in 2013 on Thursday, 21 November. The day after the closure of the 37th session of the General Conference of UNESCO, the celebration will be a unique opportunity to reflect on the greatest contemporary challenge, to which UNESCO and the entire United Nations system seeks to respond, namely: building inclusive societies on a sustainable planet.

Celebrated on 21 November 2013, the 11th edition of the World Philosophy Day will be an opportunity to organize, on all continents, various events under the general theme of the 2013 World Philosophy Day “Inclusive Societies, Sustainable Planet”. They will enable their participants to share a multitude of views and experiences, fully respecting cultural diversity.

At UNESCO Headquarters in Paris, the celebration will be marked by the organization of a round table on the topic of the Day – “Inclusive Societies, Sustainable Planet”, which will welcome, on 21 November 2013, from 11am to 1pm, distinguished philosophers and scholars of international repute, including Ms Tanella Boni (Côte d’Ivoire), Ioanna Kuçuradi (Turkey) and Yves Charles Zarka (France).

Opened by the Director-General of UNESCO, Irina Bokova, this round table – moderated by Ali Benmakhlouf (Morocco), Professor of Arab Philosophy at the University of Paris-Est Créteil Val de Marne (France) – will be directly related to a subject which is at the heart of public debates around the world and within the United Nations: the growing inequalities between rich and poor within many countries and between countries and sustainable development.

Participants in the round table will discuss the concepts of social justice, solidarity, exclusion and inclusion in different societies, as well as issues related to the vulnerability of various groups – including women, children, young people, people with disabilities, minorities, indigenous peoples, migrants, refugees, people living in poverty – and the interfaces between these issues and sustainable development.

Together, they will explore such questions as: are there moral or ethical principles to be taken into account in public policies aimed at combatting exclusion and building inclusive societies? If there are such principles, how can philosophy contribute to identifying them?

Over two days of the following week, on 26 and 27 November, UNESCO House will also host a series of events which echo the main themes of the 2013 World Philosophy Day “Inclusive Societies, Sustainable Planet”, including workshops, round tables, conferences and exhibitions.

On 26 November, UNESCO will organize a round table on “Thinking the Anthropocene” which will discuss, from the philosophical and ethical perspective, issues related to the new role of human beings as a force of nature which has pushed the Earth into a new geological era referred to by scientists as the “Anthropocene”. The round table will be held with the participation of philosophers who have written extensively about the Anthropocene, including Clive Hamilton (Australia) and Christophe Bonneuil (France).

This round table will be followed by the opening of a contemporary art exhibition, specially put together for World Philosophy Day 2013 by the French association Coalition for Art and Sustainable Development – COAL. This exhibition entitled “Adapting in the Anthropocene” will present projects by the artists nominated for the COAL Art & Environment Prize 2013, as well as for the COAL Prize in previous years, and will be open to the public from 25 to 29 November 2013. It will feature several artistic projects that capture major societal and contemporary environmental issues and contribute to the emergence of a new culture of nature and ecology.

Furthermore, on 26 and 27 November, UNESCO will host of the 13th International Meeting on New Philosophical Practices (NPP). Organized by the French association Philolab and in cooperation with UNESCO’s Social and Human Sciences Sector and other partners, the NPP events will explore the developments of New Philosophical Practices in schools and in the city.

Finally, on 27 November 2013, an international round table entitled «Paul Ricoeur: Ethical Knowledge», organized by the Paul Ricoeur Fund, in cooperation with the Sector for Social and Human Sciences of UNESCO, will pay tribute to one the greatest French philosophers of the twentieth century, on the occasion of the centenary of his birth with the participation of philosophers who are recognized experts in the work of Ricoeur: Tasso Beatriz Contreras (Chile); André Duhamel (Canada); Peter Kemp (Denmark); and Claire Marin ( France ).

To take part in the events held at UNESCO Headquarters, Paris, in the framework of the 2013 World Philosophy Day, please sign up at wpd2013.inscription@unesco.org.

 MORE 

Read Full Post »

logia-aerae35690d6435bc6bcc1abae5787ff15bd

Ποια είναι η Μιχαλού και γιατί της χρωστάμε; Υπάρχουν πράσινα άλογα, και αν όχι, πώς εξηγείται η σχετική έκφραση; Γιατί δίνουμε τα παπούτσια στο χέρι; Από πού προήλθε η έκφραση «περνάει ζωή χαρισάμενη»; Ποιος έχασε τ’ αυγά και τα καλάθια; Γιατί όσοι έρχονταν από την Πόλη έβαζαν κανέλα στην κορφή; Σε ποια αρχαία πηγή ανάγονται εκφράσεις όπως «αντί πινακίου φακής», «φωνή βοώντος εν τη ερήμω», «ήξεις αφήξεις», «εξ απαλών ονύχων»; Η απάντηση σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα βρίσκεται σε τούτο εδώ το βιβλίο, τα «Λόγια του αέρα» του Νίκου Σαραντάκου. Όχι σε όλα τα ερωτήματα όμως· υπάρχουν και θέματα στα οποία η έρευνα δεν έχει ακόμα βρει την απάντηση, και ο συγγραφέας έχει την εντιμότητα να το αναγνωρίσει και απλώς να παραθέσει τις επικρατέστερες εκδοχές (κάποτε και τη δική του).
Οι παγιωμένες εκφράσεις είναι ένα ελκυστικό κομμάτι της ελληνικής και κάθε άλλης γλώσσας· δίνουν χρώμα και πλούτο στη γλώσσα, επιτρέπουν να εκφρασθούν λεπτές αποχρώσεις, ενώ συχνά ακόμα και η ιστορία της γέννησής τους είναι γοητευτικά ενδιαφέρουσα.
Ο Νίκος Σαραντάκος παρουσιάζει χίλιες και μία τέτοιες εκφράσεις: παραθέτει τον ορισμό τους, ανιχνεύει την προέλευσή τους, βρίσκει αντιστοιχίες σε άλλες γλώσσες ή στα αρχαία και παλαιότερα ελληνικά. Τέλος, έχοντας αποδελτιώσει εκατοντάδες έργα της νεοελληνικής λογοτεχνίας, παραθέτει ένα ή περισσότερα λογοτεχνικά αποσπάσματα για κάθε έκφραση, δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να γευτεί ζωντανά και συχνά έξοχα δείγματα λόγου, από τον Μακρυγιάννη και τον Παπαδιαμάντη έως τον Καραγάτση, τον Ταχτσή και τους νεότατους συγγραφείς. Αποτέλεσμα είναι ένα βιβλίο που συνδυάζει την εγκυρότητα των πληροφοριών με το τερπνό ύφος, ένα λεξικό που φιλοδοξεί να διαβαστεί σαν ανάγνωσμα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου). ΠΗΓΗ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ

Ο ίδιος ο συγγραφέας για τα ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ ΕΔΩ

Άλλα έργα του συγγραφέα ΕΔΩ

 

Read Full Post »

Older Posts »